大吴泥塑，潮州地区称为“大吴土安仔”，其历史源远流长，可溯至南宋理宗嘉熙元年（年），距今年。
南宋末年，吴定（号静山）为避战乱自福建漳浦携眷南迁至浮洋始创凤书陇（今大吴村），定居后，以制作简单的泥塑玩具为生，首创“大斧批”泥塑人物。大吴泥塑自此出现并世代相传,至明朝中期，得到初步发展。清代中叶至民国初（—年），其发展达到鼎盛时期，泥塑作坊遍及全村，出现以吴潘强为代表的多名泥塑艺人。
在清代，泥塑艺术表现手法的雕、塑、捏、贴、刻、印、彩得到完美发展。贴、印、彩的有机结合，特别是“压泥成片褶片成衣”的技法，以多层贴的形式塑造人物，形成了具有强烈的潮州地区特色的艺术风格，内容多以地方传统戏剧—潮剧的主要情节、民间传说和章回小说故事为题材。泥塑分为五大门类：一是戏曲人物，有文身、文寸、大斧批；二是脸谱、童头、木偶头、纱灯头；三是肖像，多以真人为形象进行雕塑；四是神、佛像，供人膜拜观赏；五是儿童玩具，如动物、娃娃等，也称“杂锦”。
大吴泥塑具有突出的历史、文化、艺术价值。年，国务院批准大吴泥塑为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。年，国务院批准、文化部命名大吴泥塑第23代传人吴光让先生为国家级非物质文化遗产项目大吴泥塑代表性传承人。
吴光让吴光让，生于年，号光合。大吴泥塑第23代传人，国家级非物质文化遗产项目泥塑（大吴泥塑）代表性传承人，高级工艺美术师、广东省工艺美术大师、广东省民间文化技艺大师、中国民间文艺家协会会员、中国工艺美术学会会员，第十一届中国民间文艺“山花奖”获得者。
艺承其父吴来树（大吴泥塑知名艺人，号裕合），50年来临艺不缀，醉心于大吴传统泥塑艺术的研究创作。
承祖辈古风，吴光让泥塑技艺传统纯正，深具潮州民间艺术神韵。作品人物文身生动传神，衣带流畅飘逸，深具民间戏剧的韵律美感和浓郁的潮州乡土气息。
作品曾荣获“中国传统工艺美术精品大展（北京·）”、中国民间工艺美术“乡土奖”、中国工艺美术“百花奖”等最高奖项。精品作为中国美术馆、中国艺术研究院、中国农业博物馆、中国泥人博物馆等单位收藏。大吴泥塑史上至今最大型泥塑“潮州人一生礼俗”（个人物）为广东省博物馆收藏。泥塑《饮水思源》《断桥会》图片为中国铁道部作为站台票主图案录用发行。
曾参加由文化部等部门主办的“中国非物质文化遗产传统技艺大展”等各项高层次的艺术展演、研讨。
个人简介和作品入选《中国民间文艺家大辞典》《中国当代民间工艺名家名作选粹》《广东陶瓷艺术家名典》。新加坡《联合早报》《侨报》美国版、《中国书画报》《中国民族报》《潮商》《南方》《潮州市非物质文化遗产通览》等报刊杂志以及中央电视台、广东电视台、北京电视台、香港亚洲电视台、潮商卫视、潮州电视台、汕头电视台等媒体皆作过专题报道。
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图1、2：大吴喜童
图3：五台会兄
图4：仙姖送子
图5：饮水思源
图6：潮州工夫茶吴闻鑫吴闻鑫，生于年，号钟记，金合。大吴泥塑第24代传人，中国民协彩塑专业委员会副主任，广东省非物质文化遗产大吴泥塑项目代表性传承人，高级工艺美术师，韩山师范学院教育科学学院客座教授，年度广东省优秀民间文艺家，第十届广东省“新世纪之星”，潮州市第七届拔尖人才，首届潮州市民间艺术大师，潮州市最美工匠。中国民间文艺家协会、中国工艺美术学会会员，广东省民间文艺家协会理事，潮州市民间文艺家协会主席。第十一届中国民间文艺“山花奖”获奖者。中国民间泥彩塑集成《大吴泥塑卷》编委。
师从其父吴光让，追求大吴泥塑古风技法，以“让作品说话”的务实创作理念为其座右铭。
作品在中国民间工艺美术“乡土奖”、中国工艺美术文化创意奖、第十五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会、中国非物质文化遗产传统技艺大赛等国家级专业展览评比中屡获金奖。精品作为中国美术馆、中国艺术研究院、中国泥人博物馆等单位收藏。泥塑《薛蛟遇狐狸》图片于年为中国铁道部作为站台票主图案录用发行。
多次参加国内外文化交流。在“中国非物质文化遗产传统技艺大展”、“首届中国非物质文化遗产博览会”、“春雨行动”文化志愿者宁夏行等国内重要展览中全程演示泥塑制作。受广东省文化厅选派，多次出访法国、韩国、俄罗斯、澳大利亚、新西兰、斐济、萨摩亚、墨西哥、哥斯达黎加、越南、老挝、柬埔寨等国家开展文化交流，展示广东民间技艺，宣传中华传统文化。
个人简介和作品入选《中国民间文艺家大辞典》《中国当代民间工艺名家名作选粹》《潮州文化名人谱牒》《南方日报》《侨报》《陶瓷科学与艺术》深圳《晶报》《银川晚报》《南方》《汕头特区报》《汕头都市报》《潮州日报》法国《留尼汪岛日报》等国内外报刊杂志以及中央电视台、北京电视台、潮州电视台、潮安电视台、香港潮商卫视、韩国MBC电视台等媒体曾作报道。
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图1：马龙卖箭
图2：苏三起解
图3：王茂生借米
图4：薛仁贵回窑
图5：张生与红娘
图6：海瑞打严嵩
吴宏城吴宏城，年生。大吴泥塑第二十四代传人，潮州市非物质文化遗产大吴泥塑代表性传承人，工艺美术师，潮州市民间艺术大师，潮安县第五届优秀中青年科技人才，潮安区第六届拔尖人才，中国民间文艺家协会会员，中国工艺美术学会会员，第十一届中国民间文艺“山花奖”获得者。
作品曾荣获中国工艺美术“百花奖”、“中国工艺美术文化创意奖”、第七届中国（长春）民间艺术博览会、中国（开封）首届工艺美术展、第十六届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会等金奖，并为多级部门收藏。
中央电视台、北京电视台、香港潮商卫视、潮州电视台、潮安电视台、潮州日报、南方网、深圳新闻网、潮汕民俗网、潮州广播电视网等媒体曾作报道。
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图1：霸王别姬
图2：花鼓舞
图3：杨令婆辩本
吴汉松吴汉松，生于年。大吴泥塑第二十四代传人，制作脸谱、安仔头、纱灯头、戏剧木偶头的代表性艺人。潮州市非物质文化遗产代表性传承人，工艺美术师，中国工艺美术学会会员。
师承父亲吴传家，现是祖传字号——大吴泥塑“文合”作坊负责人。其作品在粤东地区、闽南地区、东南亚地区等传统泥塑巿场具有较高影响力，多次获得展览评比金、银、铜奖。
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图1：状元与夫人
图2：秦琼和蔚迟恭
图3：铁枝木偶头
图4、5：戏剧脸谱
图6：纱灯头颜厝泥塑
颜厝村与大吴村相邻，受大吴泥塑（安仔）影响，颜厝安仔始于明代、清代，民国时期盛行，鼎盛时期全村有多户在制作“土安仔”，包括龙香泥塑安仔、喜童出丁安仔、福禄寿安仔、戏剧人物安仔、土叽咕等类型安仔，至今已有上百个品种，主题多表达对美好生活的向往。
制作材料为水彩矿物质颜料，红土片为主，制作过程包括做泥、起坯、做模、印模、晒干、烧成（℃左右）、修整、打粉、彩绘等步骤。
颜厝安仔主要用于潮州婚嫁添丁习俗，自古流传至今，从未间断，现在仍有二十多户人家从事这个行当。
颜四生
年生于潮安颜厝村一泥塑世家。颜家兄弟四人，自小从艺，均有传承。颜四生作品参加过潮州民间工艺传承展，作品及个人简介收录于《潮州民间工艺谱系》、广东美术馆编印的《广东民间美术生态考察（粤东篇）》等专业书籍。
潮州电视台、汕头电视台等媒体曾作报道。
图1：三打王英
图2：王茂生进酒
图3：杨令婆辩本
图4：喜童
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