年4月24日，泊乡客民族学公社举办了以“青春期的躁动、叛逆等现象是全人类普遍的吗”为主题的读书会，主要以玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》一书为参考。大家从米德的个人背景，人类学学术背景，美国当时的历史背景等三方面为主要切入点，进行了交流。本文是作者在读书会上作的发言。
▲十余人的小型读书会
之前法语课上老师放了部电影，《我在伊朗长大》，黑白画质的电影更像一部个人人生史，其中以青春期的冲突最为明显。回想起一两年前看过的米德（MargaretMead）的《萨摩亚人的成年》，又想起了青春期（Puberfas）到底是由生理决定的，还是文化特质所导致的这一经典议题。刚好伙伴们组织的读书会选此书为讨论话题，趁机再读萨摩亚。
[美]玛格丽特·米德著，周晓红等译：萨摩亚人的成年》，商务印书馆，年。
和上一次看萨摩亚不同的是，再读萨摩亚，这部叙述性强、文化与人格学派代表作，却又一直以来饱受争议的书似乎被放在了更多层的维度下：纵向看，这个被称为“青春期”的特定时期是否存在，由年轻人带来的各种越轨行为在何种规则下被容许和吸纳，又为何没有引起代际冲突；横向看，米德的研究是为西方文化而做，它对西方文化有何种借鉴意义，同质的文化是否最终将趋同于多质的文化；从学科史来看，这部承前启后的作品不仅包含了前人的思想，又极大程度上引发了后辈对民族志、写文化的热切争论。
青春期是一个永恒的话题，其热度或许可归结为在从幼年过渡到成年这一阶段的心理断乳（Hollingworth）的特征，但在米德看来，处在青春期的年轻人们只要得到适当的北京白殿疯医院挂号海口治白癜风最好的医院
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