嗨
今天我们站在青少年期的尾巴上，来聊一聊青春期
同时也看看此刻我们的母亲或许正经历的更年期
发展心理学中将人一生划分为三个大阶段
分别是儿童期（婴儿期、幼儿期、学龄初期），青少年期（学龄中期、学龄后期），成年期（青年期、中年期、老年期）
虽然划分都是人为的，但是其内在逻辑我们还是要能看到
大家必定晕乎了，不过那不重要，
你们不需要准确记住这些划分以获取期末考试的高分
画一个清晰一些的图
青少年期在18岁基本结束，
而我们所谓的“青春期”却还在徘徊，不肯就此离我们远去
中年期在40到65岁，也就是我们的母亲现在正经历的
说到青春期，大家会想到什么
叛逆，打架，离家出走？
初常的禁果，甜甜的初恋？
还是日复一日自以为枯燥透了的学习
都21世纪了，谁的青春期还没有点故事呢
但是，这些故事是我们该有的吗？
（15岁的女儿写给爸爸的信，青春期的种种大抵不过如此）
当然不，可当我们提起这些事，
似乎又确实是发生在我们身边的
是什么，让我们的青春期长成这样？
是我们的文明
是文明导致的
太平洋小岛上的孩子就没有青春期，
先秦儒家文化里的孩子也没有。
以下是一个调查研究：
小岛上的青春期
年，23岁的玛格丽特·米德不顾波亚士的劝告，只身前往南太平洋小岛萨摩亚，开始了人类学最基础，同样也是艰苦而重要的田野考察。
米德希望在这里寻找一个答案，那就是困扰美国青少年的青春期问题，究竟是文化造成的结果，还是所有年轻人都无法摆脱的宿命。为了与当地青少年更好地沟通，米德不但要学习当地语言，还要适应不那么现代的生活方式。
在与萨摩亚村的村民生活了数月后，她发现这里的年轻人能够毫无困难地从孩童阶段过渡到成人阶段，并没有像美国青少年一样，出现叛逆的青春期。
米德的《萨摩亚人的成年》与年发行后，获得巨大成功，向传统的理论发起了挑战，指出了文化因素对于青春发育具有更重要的意义。
米德调查发现，萨摩亚人生活方式简单，因此不会为前途困扰，不会质疑人生，文明社会年轻人所经受的压力在这里也不会存在。这说明至少在青春期的行为方面，后天的文化因素要比先天的遗传因素更为重要。
而先秦儒家的孩子，都学着大人说话做事，
匆匆忙忙往前长大，也不存在明显的青春叛逆阶段
这种由文明带来的自我暗示，或者说是巨大压力
让我们现在的孩子，学得更多，也压抑得更多
而同样所谓的“更年期”，
一声一声硬是把跨在那道坎上的人叫得无力反驳
那些赤裸裸的自我暗示
让我们不敢长大
不敢向前走
怕什么呢
每个年龄都有自己的获得和丧失，也有他们的任务和追求
会关怀，会繁殖
这是50来岁的父母该有美丽
目前，20岁左右的你，正在迈入新阶段
未来事事可期
不必执着于前五六年发生的不堪回首的回忆
未来事事可期
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