下面这些罕见的照片，向我们展示了当时的西方世界所谓的“人类动物园”，是如何将“原始土著”人关在笼子里，供西方人参观的。其中部分照片拍摄于年，并吸引了数百万的游客参观。
19世纪末20世纪初，西方世界迫切的希望看到探险者和冒险家们，所描述的那些“野蛮”、“原始”的人，因此有些人就开始在他们的殖民的土地上，寻找土著人。
为了满足这种狂热的欲望，很多人将来自非洲、亚洲和美洲部分土著个体，带到了美国和欧洲，然后在“人类动物园”以圈养的方式，向游客进行展示。
在当时的巴黎、汉堡、安特卫普、巴塞罗那、伦敦、米兰和纽约等城市，都有人类动物园。卡尔·哈根贝克(CarlHagenbeck)是一名野生动物商人，后来在欧洲创办了许多动物园。他在年决定将萨摩亚人和萨米人作为“纯天然”的人口进行展览。到年，他派遣了一名合作伙伴前往埃及苏丹，带回一些野兽和努比亚人。最终努比亚人的展览在欧洲举办的非常成功，并在巴黎、伦敦和柏林巡回展出。
年，哈根贝克派遣了一名特工前往拉布拉多，从希布伦的摩拉维亚特派团里，争取到了一些爱斯基摩人，之后这些爱斯基摩人在他的汉堡提尔公园进行了展出。同时，也为其他的人种举办的展览，包括埃及人和贝都因人，同时还建有模拟的居住环境。哈根贝克还会雇佣代理人参加他的展览，目的是让他的观众接触到各种不同的人种和生活方式。
在年和年的巴黎世博会上，都出现了一个黑人村。年的世博会，吸引了万游客，而名土著居民组成“黑人村”成为了主要景点。年的世博会，展出了马达加斯加的立体模型，而在马赛(年和年)和巴黎(年和年)的殖民地展览，也展示了关在笼子里的人，这些人通常是裸体或半裸。年在巴黎举行的展览非常成功，6个月内就有3万人参观了他们，而规模较小的反展名为《殖民地的真相》在共产党的组织下，游客寥寥无几。
年，阿帕奇人和伊戈罗特人（来自菲律宾）在圣路易斯世博会上展出，与年夏季奥运会相呼应。在美西战争之后，美国刚刚占领了关岛、菲律宾和波多黎各等新的领土，因此他们能够“展示”一些当地居民。
年，社会名流、优生学家、业余人类学家和纽约动物学会的负责人，在纽约市布朗克斯动物园，展出了刚果侏儒奥塔·本加，而旁边是猿猴和其他动物。在格兰特的要求下，动物园园长威廉·霍纳代（Hornaday）将本加和黑猩猩放在了一个笼子里，给他贴上了“缺失的一环”的标签，这个标签意义，就是代表从进化的角度来看，像本加这样的非洲人，比欧洲人更接近类人猿。虽然引发了该市神职人员的抗议，但据报道，很多人蜂拥而至来参观。
据《纽约时报》报道，“几乎没有人表示反对一个人被关在笼子里与猴子为伴”，但该市的黑人牧师对此大为恼火，并引发了争议。年9月8日，仅过了两天，展览就被关闭了。关闭之后，人们还可以看到本加在动物园里散步的时候，后面经常会跟着一群嘲笑他的人。
在20世纪初的人类动物园里，非洲部落的成员被要求穿传统服装，即使是在寒冷的12月，菲律宾村民被要求一遍又一遍地表演季节性的吃狗仪式，以让观众体验到特别。然而缺乏饮用水和糟糕的卫生条件，让这些人导致了严重的痢疾和其他的疾病。
当然，人类动物园并没有强制性的阻止这些人逃跑，不过绝大多数人，尤其是那些从国外带来的人，因为没有其他地方可去，只好呆在这里。在模拟的“村寨”中，土著居民被要求做典型的日常事务，来展示他们的“原始”技能，如制作石器和表演哑剧。在其中的一些表演中，土著表演者还进行了假的战斗，或是力量的测试。
不过人类动物园的历史最终还是结束了，但不是结束于人们对人种的歧视的愤怒，而是结束于第二次世界大战之前和之后的几年里，当时人们的时间和注意力，已经开始转移到地缘政治的冲突和经济崩溃上。到了20世纪中期，电视开始出现，以前展示土著居民的娱乐方式，也再也不流行了。
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